与朋友接近，是因为朋友能给我们带来温暖，能给我们情感上的安慰；与“敌人”一起生活，是因为敌人能让我们更加深刻地认识到我们的不足，从而激发进步的动力。这就是人际吸引中的对立性原则，即对立性也能引发吸引。和对立者成为朋友，建立融洽的关系，能使双方都得到好处，取得共赢。
在美国政坛上，国防部长和国务卿之间一直存在一些权利上的明争暗斗。
在乔治·W·布什第一个任期里，国防部长唐纳德·拉姆斯菲尔德就一直排挤国务卿科林·鲍威尔，他们只在布什当政的第一年一同去过一趟澳大利亚，之后俩人就再也没有一同出过国。但是，在布什第二任总统期间，国务院和国防部这对立的双方表现出了罕见的互相吸引。拉姆斯菲尔德的五角大楼接班人——罗伯特·盖茨和国务卿康多莉扎·赖斯曾多次一起出访。
2007年夏天，在从埃及前往沙特的旅途中，赖斯没有乘坐她的C-32专机，而是和盖茨同乘他的更为舒适的E-4B（类似于“空军一号”的喷气式飞机）。2007年，赖斯和盖茨一起两次出访俄罗斯。一向对立的美国国务卿和国防部长之所以能够和平共处，是因为双方的代表——赖斯和盖茨都是“软强力”的信奉者，强调经济和外交关系并重。
赖斯-盖茨轴心的建立能形成一种温和的外交政策，同时也能孤立副总统迪克·切尼周围的强硬派小团体，这对双方来说都是一件有利的事情。与对立者成为朋友，是因为对立者能让我们更加清醒地认识自己。
唐代大臣魏征，是有名的敢直言诤谏的人，常常跟唐太宗对立，持反对意见。唐太宗虽然有时候很恼火，但魏征对他来说具有不可抗拒的吸引力，魏征的存在让他能够时刻警醒自己。
唐朝时期，在唐太宗和众群臣的共同努力下，社会上出现了“升平”景象，历史将这一时期称为“贞观之治”。于是许多大臣联名上书，请求李世民封禅——封禅是古代帝王祭告天地的庆功大典，祭祀地点在泰山顶上，李世民也认为开国有功，事业有成，便接受了大臣们的意见，同意赴泰山封禅。但只有魏征一个人力排众议，认为不可。唐太宗很不高兴，便质问魏征理由何在。
魏征从容地回答：“皇上功业虽高，但是百姓受到的恩惠却不够多；您的德行虽深厚，但恩泽还没有及于所有的人；当今天下虽已太平，但仍是百废待举，财力还不十分充裕；粮食虽然丰收，库存还比较空虚。这怎么能向天地报告功业呢？再说封禅是大事，四邻各国酋长都得随从庆贺，那样耗费是极大的！而况伊、洛（河南中原地带）以东地区，至今十分荒凉，这不等于向四方各国展示虚弱，滋生图谋中原之心吗？”唐太宗被魏征的一席话弄得哑口无言，心里虽然不快，但又没有充足的理由反驳，只好作罢。
魏征在朝廷上曾不止一次把唐太宗弄得很尴尬，甚至让其说出要杀他的狠话，但唐太宗终究知道的是魏征的衷心，因此对魏征只有信任之心。
魏征死后，唐太宗极为伤感地对众臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”与对立者成为朋友，还因为对立者能给自己造成一定的压力，从而使自己时刻警惕，时刻进步。
麦当劳和肯德基之间的和平共处就是一个很好的例子。
美国的洋快餐麦当劳和肯德基于二十年前相继落户中国北京，通过二十几年的发展，这两家洋快餐遍布中国的县以上城市——凡是有麦当劳店的地方，在不出500米的距离内，准有肯德基店。
虽然麦当劳和肯德基就像“可口可乐”与“百事可乐”一样视对方为竞争对手，但二十几年来，两家洋快餐在中国相安无事，而且还取长补短。比如肯德基也推出了原来麦当劳独有的汉堡，麦当劳也卖起了肯德基擅长的鸡块，他们真正做到了共存共荣。
